A maldição de Jano

Rooney Pinto[1]

Janeiro, o mês do deus romano de duas faces, guardião dos portais, do mundo transitório, nunca calhou tão bem como nesta histórica entrada em 2017 (Obama-Trump). Especialmente no que toca aos contextos internacionais, se é que podemos distanciá-los na categoria de internacionais, pois este é um termo que já deveríamos ter revisto numa associação direta à teoria do caos, mais particularmente ao “efeito borboleta”[2] de Edward Lorenz, explicitado no atual mundo interconectado da política global.

O maldito dia de maio

Álvaro Vasconcelos

Nos Estados Unidos deu-se o impensável e chegou ao poder Trump, um Presidente de extrema-direita que acaba de decidir tornar públicos os crimes cometidos por estrangeiros, certamente com o objetivo de aumentar o racismo e o ódio contra os imigrantes.

A reação violenta contra os imigrantes é, desde há muito, a manifestação das tendências mais nefastas à humanidade comum que atravessam as sociedades europeias e norte-americana.

E se os europeus acordassem…

Álvaro Vasconcelos 

O discurso de posse de Donald Trump foi uma declaração de guerra aos americanos que não pensam como ele e ao mundo. Um exemplo de pura demagogia populista contra a política e os políticos. No dia seguinte, 500 mil mulheres em Washington e outras 500 mil por toda a América demonstraram o que é preciso fazer para travar as políticas mais perigosas de Trump. Como disse Scarlett Johansson é a hora da mobilização cívica nos Estados Unidos, mas também na Europa. Todos temos a obrigação de nos mobilizarmos, de encontrar tempo para agir, apoiar, dialogar, convencer  e analisar.

O meu apelo ao despertar dos europeus, agora republicado no Fórum Demos.

Trump, como nunca o vimos (quer dizer: como presidente dos Estados Unidos)

José Vítor Malheiros

Nos últimos anos, quase sempre a propósito do aparecimento e do sucesso de certas organizações políticas nacionalistas na Europa, temos falado muito de populismo, tentando clarificar o conceito, debatendo o seu rigor ou ambiguidade, discutindo a correcção e utilidade da sua aplicação a esta ou àquela organização, a este ou àquele discurso, a esta ou àquela prática política.
O discurso de tomada de posse (não, não se diz inauguração) do presidente Donald Trump (custa a dizer, mas é o que o homem é) contribui para esclarecer a discussão porque é um perfeito exemplo de discurso populista, a exemplo de mais uns quantos feitos maioritariamente nos anos 30 do século passado.
A marca de água do populismo é a ideia de que a soberania reside no povo (até aqui estamos todos de acordo) mas que a vontade popular não se pode exprimir correctamente através dos sistemas de representação e de mediação da democracia representativa, pois estes foram capturados por elites que os deturparam, desviaram da sua função e os usam para seu benefício pessoal.

O estado característico de profunda apatia política das sociedades ocidentais permanece tão forte como nunca*

Rooney Pinto[1]

Marko Djurica, Reuters

 

Ainda assusta a incapacidade política da Europa de lidar com a crise dos refugiados e imigrantes. A frase de Castoriadis, citada em sua obra La Montée de L’Insignificance publicada inicialmente pela Seuil em 1996, permanece ainda lúcida e atual. Há uma profunda apatia política, uma incapacidade em lidar com crises e um desmoronamento de valores como poucas vezes foi visto. E podemos ver isso em diversas esferas da sociedade. O mais recente episódio noticiado pelos media diz respeito ao julgamento e condenação da jornalista húngara Petra László, que foi filmada “rasteirando” refugiados que fugiam da polícia na fronteira da Hungria com a Sérvia. László trabalhava para a N1 TV na altura e alegou ter entrado em pânico agindo em sua defesa.

Soares: Vamos a Isto!

Luísa Schmidt

Foto: Luís Vasconcelos

Pensando em Mário Soares como todos temos feito nos últimos dias, com saudade para quem o conhecia, não posso deixar de sublinhar dois aspectos que para mim são particularmente significativos. Por um lado, a importância que ele foi dando de forma crescente às questões ambientais tanto nacionais como globais; por outro lado, duas características extraordinárias da sua personalidade: a franqueza e a capacidade de acção para fazer mudar montanhas.

Soares, Presidente

Pedro Bacelar de Vasconcelos

Foto: Luís Vasconcelos

O cerimonial fúnebre da partida de Mário Soares proporcionou a oportunidade para uma extensa revisitação da história do regime democrático instaurado pela revolução de abril. Os inúmeros depoimentos, testemunhos e comentários produzidos permitiram aos mais velhos refletir sobre o que já sabiam e reconsiderar a sua experiência à luz dos desafios do presente. Para os mais jovens, a evocação da vida de Soares – da  luta contra o fascismo à construção da democracia e à denúncia incansável, até à morte, dos novos perigos que ameaçam a nossa liberdade – foi ocasião inestimável de aprendizagem cívica e, sobretudo, inspiração poderosa para seguir o seu exemplo.

http://www.jn.pt/opiniao/pedro-bacelar-de-vasconcelos/interior/soares-presidente-5600354.html#.WHdapY22FD8.gmail

Homenagem: Zygmunt Bauman e a Retrotopia

Sofia Oliveira

Zygmunt Bauman morreu, aos 91 anos, em Inglaterra, no dia 9 de janeiro. Conhecido essencialmente pelo conceito de “modernidade líquida”, na sequência do livro com esse título publicado em 2000, foi um autor particularmente sagaz, que intuiu e concetualizou, nas suas obras, muitas das características da sociedade em que vivemos.

Soares: frisar a cultura

Foto: Luís Vasconcelos

Renato Janine Ribeiro

Sou um dos não portugueses dentre os fundadores do Forum Demos. Portanto, compreende-se que conheço menos de Mário Soares do que os companheiros. Mas alguma coisa eu gostaria de ressaltar.

MÁRIO SOARES, A DEMOCRACIA E PORTUGAL

Guilherme d’Oliveira Martins

Invoco hoje a importância que o exemplo de Mário Soares representa para os dias de hoje e de sempre. Estamos perante um percurso político fundamental que colheu frutos no tocante à institucionalização do regime democrático. Profundo conhecedor da história portuguesa, filho de uma personalidade marcante da I República e do mundo pedagógico, pôde, ainda antes da Revolução democrática de 1974, preparar o terreno para uma «República moderna» onde todos pudessem ter lugar, para além das oposições tradicionais.